روي عن حضرة النبيﷺ
لا يُسْبغ عَبْدُ الوضوء إِلا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه وَمَا تأخر
البيان مع أقوال العارفين في ذلك : .
- أولا :-
اعلم أن الوضوء شرط صحة للصلاة وإن الدوام علي الوضوء له أثر كبيير في نفسك وروحك وفي دنياك وآخرتك
وهو من الشرائع القديمة لما روي عن حضرة النبيﷺ أنه قال هَذَا وُضُونِي وَوُضُوهُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي
وما تتميز به أمة حضرة النبيﷺ في الوضوء عن الأمم السابقة هو التحجيل أو الغرة اي يكون للوضوء نور علي أعضاء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
كما روي عن حضرة النبيﷺ إنَّ أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ غرًا مُحجلينَ من آثارِ الوضوء ( متفق عليه)
- ثانياً :- حكمة الاختصاص بهذه الأعضاء:-
١- وحكمة اختصاصه بهذه الأعضاء الأربعة أنها محل اكتساب الخطايا
٢- وقيل الحكمة في ذلك أن آدم عليه السلام مشى إلى الشجرة برجليه ونظر إليها بعينيه وأخذ منها بيديه ولمس ورقها برأسه.
٣- وروي عن سيدنا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال شرع الاستنجاء لوطء الحور العين.
وغسل الكفين للأكل من موائد الجنة.
. والمضمضة لكلام رب العالمين.
والاستنشاق الروائح الجنة.
وغسل الوجه للنظر إلى وجهه الكريم.
وغسل اليدين إلى المرفقين للسوار
ومسح الرأس للتاج والإكليل
ومسح الأذنين لسماع كلام رب العالمين
وغسل الرجلين للمشي في الجنة أدخلنا اللهُ إِيَّاهَا بِغَيْرِ سَابِقَةِ عَذَابٍ.
- ثالثاً :- بركات وأنوار وفضائل الدوام علي الوضوء:-
١- ترغب الملائكة في صحبتك
٢- وتسبح أعضاؤك وجوارحك
٣ - تكون في أمان الله عز وجل ما دمت على الوضوء.
لما روي أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أرسل رسولاً إلى الشام فمر على دیر راهب فطرق بابه ففتح له بعد ساعة
فسأله عن ذلك فقال أوحى الله إلى موسى عليه السلام إذا خفت سلطاناً فتوضأ وأمر أهلك به فإن من توضاً كان في أمان مما يخاف فلم أفتح لك الا بعد أن توضأنا
٤ - إذا نمت بعث الله إليك ملائكة يحفظونه من شر الثقلين وكلما تقلبت دعا لك الملائكة
فلقد روي عن حضرة النبيﷺ : مَنْ بَاتَ طاهرا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ فلم يستيقظ إِلَّا قال الْمَلَكُ اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طَاهِرًا
( أخرجه ابن المبارك وابن حبان في صحيحه وله شاهد ماروه الطبراني في المعجم الكبير فطرق الحديث تقوي بعضها بعضا )
٥ - يسهل الله تعالى عليك سكرات الموت
٦- تكتب لك الشهادة إذا مت علي وضوء
لما روي عن النبي ﷺ أنه قال: «يَا بُنَيَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أن تَكُونَ أَبَدًا عَلَى وُضُوءٍ فَافْعَل فَإِنَّ ملك الموت إذا قبض روح العبد وهُوَ عَلَى وُضُوءٍ كُتِبَ لَهُ شَهَادَةٌ ( أخرجه البيهقي )
٧- مغفرة الذنوب لكل عضو لما روي عن النبي ﷺ:؛
منْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ خَرَجَت خَطَايَاهُ مِنْ جسَدِهِ حتَّى تَخْرُجَ مِنْ تحتِ أَظفارِهِ
( رواه مسلم عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه)
وروي عن حضرة النبيﷺ لَا يُسْبِغُ عَبْدٌ الْوُضُوءَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ»
(رواه الْبَزَّارُ ورجاله مُوَثَّقُونَ والحديث حَسَنٌ )
- قال الإمام المناوي :-
والمراد بخطايا الرأس نحو الفكر في محرم وتحريك الرأس استهزاء بمسلم وتمكين أجنبية من مسه مثلاً والخيلاء بشعره وبالعمامة وملابسه
وإرسال العذبة فخراً وكبراً والنظر الي معصية والسعي الي ما لا يحبه الله تعالى ولا يحبه النبي ﷺ واستماع الي غيبة ونميمة الخ
٨- استجابة الدعاء بعد صلاة ركعتين عقب الوضوء
لما روي في الحديث القدسي عن رب العرش العزة سبحانه وتعالى يقول الله عز وجل :
مَنْ أَحْدَثَ وَلَمْ يتوضأ فقد جَفَانِي ومن أحدث وتوضأ وَلَمْ يصل فَقَدْ جَفَانِي ومن أَحْدَثَ وَتَوَضَّأَ وصلى وَلَمْ يَدْعُنِي فقد جَفَانِي وَمَنْ أَحْدَثَ وتوضأ وَصَلَّى ركعتين وَدَعَانِي وَلَمْ استجب لَهُ فقد جَفَوْتُه وَلَسْتُ بِرَبِّ جَافٍ
( وإن كان الحديث ضعيف لكن الضعيف يؤخذ به في فضائل الأعمال كما عليه علم أصول الحديث)
٩ - أن صلاة ركعتين بعد الوضوء وتسمي سنة الوضوء
كل من داوم علي صلاة ركعتين سنة الوضوء طهر الله تعالى قلبه من حب الدنيا وزهد فيها وكانت في يده لا في قلبه ويرضي بالقليل ولا يشغلك الكثير منها عن ربك ويوسع الله تعالى رزقك بغير حساب ولا حرج على فضل الله تعالى
قال الحبيب طاهر بن باعلوي :-
يفضل في ركعتين الوضوء أن تقرأ في الأولى منهما بعد الفاتحة :
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إذ ظلموا أنفسهُم جاؤكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ وتقول أستغفر الله ثلاثاً. ثم تقرأ سورة لكافرون.
وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة تقرأ :
{ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ وتقول: أستغفر الله ثم تقرأ سورة الإخلاص
فإذا فرغت من صلاة ركعتي الوضوء تقول :-
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر عشر مرات أستغفر الله عشراً سبحان الله وبحمده عشراً سبحان الملك القدوس عشراً
ثم تدعوا :-
اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشراً ثم ( تختم بالصلاة على حضرة النبيﷺ )
والله سبحانه وتعالى أعلي وأعلم وأحكم وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
-
المراجع:-
-
صحيح البخاري ومسلم والترمذي والبيهقي في شعب الإيمان ومسند البزار
-
الطبراني في الكبير وابن حبان
-
الزهد لعبد الله بن المبارك
-
فتح العلام بشرح مرشد الأنام لمحمد بن عبد الجرداني
-
المسلك القريب للحبيب طاهر بن باعلوي
-
حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين للعارف بالله ابي بكر ابن شطا الدمياطي
.